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【为梦想坚持第15天】我爱阅读 分享快乐
作者:人文网 文章来源:本站原创 点击数:618 更新时间:2016/5/5 22:16:08

一个人的智慧是有限的,只有不断地从别人的见解中吸取合理、有益的成分,来弥补自己的不足,才能减少失误,取得成绩。所以善于倾听别人的意见是每一个有志者必须具备的品格。有成语云:兼听则明,偏听则暗。所谓兼听,即多方面地听取;其明者,就是明辨。世界上的事物错综复杂,人们受自身知识、经历、观念、涵养等因素的局限,难免在见解上有所缺失;如果把多种意见集中起来,进行综合、比较、鉴别,从而去伪存真,舍其谬误,取其真谛,自然就更公正合理。  

个人的成长总发生于别人有异议时,有时,他人会批评我们的言行举止,所说的话我们不乐意听到,但是我们如果细心聆听,会了解那些话带有真理。假如我们愿意改变行事准则,我们将会有所成长。   

——田瑞菊  

   

洞穴故事来源于柏拉图的《理想国》,柏拉图在这本书中描述了理想国的面貌——一个虚构的理想国度,也就是我们所说的乌托邦  

柏拉图认为人体由头、胸、腹三个部分组成。其中头代表理性追求智慧,胸代表意志追求勇气,腹代表欲望追求自制。人体唯有这三个部分协调运作时,个人才会达到和谐美德的境界。  

在柏拉图的构想中,一个国家便如一个人体,由三个部分组成。头代表国家、胸代表战士、腹代表工匠。正如一个健康的人懂得平衡与自制一样,一个国家要想有德需要每一个国民都明白自己在整个国家中扮演的角色,各司其职、各安其份。  

柏拉图的政治哲学与他的其他哲学一样,是以理性主义为特色,国家的治理,必须以理性来统治。怎么样才能是理性的统治呢?他认为国家的统治者必须是哲学家。  

柏拉图的理想国有点类似于印度的阶级世袭制度,每一个人在社会上都有其特殊的功能,以满足整个社会的需求。不同的是,他相信女子也可以治理国家,只要有理性,无论男女,都有能力。   

——金令  

   

《欲仙欲死》  

于千万人中遇见你所遇见的人,于千万年之中,时间无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话可说,唯有轻轻地问一句:奥,你也在这里吗?’”
这是张爱玲《爱》的小品中的一句话。  

爱,只不过是偶然的相逢与相逢留下的遗响,只是这个故事是否也意味着,爱本身就包含着惆怅和悲凉?  

她将千万人偶然的邂逅写的那么美好,洁净,哀伤。  

此时,她笔下的女子大多恻恻倾怨,脉脉情思,也曾有过懊恼,但是一旦决断便也不管不顾。他们也不像刚见面时的拘谨,胡踏进她房间的第一句话竟会是我回来了。
两个人谈论最多的是艺术。  

也可算是以文相见,以文相识,以文相爱。   

——杨智乐  

   

开始新章《浪游记快》——《浮生六记》的最后一个章节。猛然发现真快,其实觉得,作为一个读者,我真的不专业。写个读书笔记,几乎全部是我的生活我的记忆我的思想我的见解,全然看不出读书笔记的痕迹,更像是日记。  

一开始的时候,觉得还挺好。读书嘛,本来就是重新发现自己,认识自己,审视自己的过程,是看到自己与他人的共鸣,获得的一种满足感。  

全然不是这么肤浅的。  

可是今天看到了书城里的《红楼梦》,想起之前看到其评注里的一段话,原话已记不大清,只记得大意是,好的作品和读者是相互补足相互成长关系。作品要靠千千万万的读者去传承去理解去补充才能够具有生命力,而读者也能从阅读的过程中去拓展自己,发掘自己。好的读者不能只着眼于自身,这样的话,他读的永远是自己。他应该站在作者的立场上,真正地去看去听去感受,看到不一样的视野不一样的人生。  

与诸君共勉。   

——相艺璇  

   

(15)《闻一多先生上课》  

我对闻一多先生并不感兴趣,此专题连载至此,实无甚可写,遂摘录汪曾祺先生《闻一多先生上课》片段。  

楚辞班人不多。闻先生点燃烟斗,我们能抽烟的也点燃了烟(闻先生的课可以抽烟的),闻先生打开笔记,开讲:痛饮酒,熟读《离骚》,乃可以为名士。闻先生的笔记本很大,长一尺有半,宽近一尺,是写在特制的毛边纸稿纸上的。字是正楷,字体略长,一笔不苟。他写字有一特点,是爱用秃笔。别人用过的废笔,他都收集起来,秃笔写篆楷蝇头小字,真是一个功夫。我跟闻先生读一年楚辞,真读懂的只有两句袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。也许还可加上几句:成礼兮会鼓,传葩兮代舞,春兰兮秋菊,长毋绝兮终古。”  

闻先生的课上能抽烟,想来离乱的年月倒是平白创造了许多自由。   

——纪强  

 

 

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